Voici pourquoi le Cameroun a besoin d'un nouveau président à sa tête en 2018

Le Cameroun est dans ses dernières étapes de déclin. Il n'y a aucune perspective de sortir de sa maladie mortelle en utilisant les ressources humaines et matérielles que le système anachronique actuel peut mobiliser à moins que le système ne soit fondamentalement changé ou renversé et qu'un système réformé ou un système nouveau est mis en place. Le premier aspect du changement prescrit des réformes radicales tandis que le deuxième aspect du changement exige une révolution. Le premier aspect appelle le remplacement de la plupart de nos structures et valeurs anciennes et inapplicables par de nouvelles, tandis que le second rejette tous les aspects du système anachronique et de ses valeurs et demande leur remplacement total, complet et universel par de nouveaux.

La différence entre les deux aspects du changement réside uniquement dans le degré de remplacement. Cependant, les idéaux et les actions réformatrices et révolutionnaires sont destinés à résoudre les problèmes socio-économiques et politiques qui affligent l'Etat Camerounais en remettant en cause le statu quo et ses formulations.

Afin de défier le statu quo, les partisans du changement devraient être soutenus par une étude attentive afin de déterminer si le degré de désintégration du système vieux de six décennies nécessiterait des mesures réformatrices ou révolutionnaires. Eh bien, le Cameroun est assez pourri comme indiqué ci-dessous:

1) La pourriture du Cameroun est enveloppée dans les injustices dont les insuffisances résultantes hante maintenant nos vies quotidiennes. Ces injustices sont dans les domaines économique, social, ethnique et politique :

Economiquement, le Cameroun a été réduit à une nation mendiante; la fierté de ses citoyens est dénigrée, leurs rêves ont été déçus et leurs espoirs faits pour ressembler à des illusions. Oui, nous sommes des mendiants malgré nos fabuleux potentiels humains et matériels. Bien que n'ayant jamais été vraiment riche, nos normes économiques assez considérables qui se sont distinguées pendant la domination coloniale Allemande, qui ont été illustrées dans les années 1950 et rendues remarquables entre 1974 et 1984 (malgré toutes les contraintes du système et son régime fantoche d'Ahmadou Ahidjo), ont été considérablement réduit, nous plongeant dans la pauvreté abjecte. La pauvreté est si profonde que la grande majorité des Camerounais a perdu confiance dans le système, dans l'enthousiasme de s'engager dans des projets à long terme pour sortir de leurs misères, et dans la dignité qui convient à un peuple progressiste avec un sens du but.

Le système actuel a rendu extrêmement difficile pour les jeunes qui sont travailleurs et intelligents de s'élever à leur potentiel, à moins qu'ils ne compromettent leur honneur en vendant leurs âmes pour les faveurs que les gardiens du système s'échangent, une opportunité que seule une décimale a le privilège d'être exposé à. La planification gouvernementale (stratégique et tactique) est si irréaliste, chaotique, floue et dépourvue de mécanismes de suivi qu'ils ont tendance à détruire et à déprimer, au lieu de construire et de construire une résolution. Il y a une discrimination flagrante des fonctionnaires aux échelons supérieurs du système qui enlisent les affaires et les efforts constructifs des masses qui luttent dans leur vie quotidienne parce qu'ils sont de la pensée politique opposée, de la groupe ethnique ou du tribu indésirable, de la croyance religieuse différente, de la groupement social détesté ou du région menaçant, ou il est de l'entité linguistique stéréotypée; simplement parce que ces gardiens du système croient que ces Camerounais éclairés menacent le statu quo.

Nos ressources matérielles sont exploitées de façon irrationnelle et arbitraire sans un développement effectif de la terre et sans l'amélioration de la vie des Camerounais. Malgré les vastes ressources agricoles, minérales, énergétiques et autres ressources naturelles du Cameroun, nous n'avons pas réussi à construire la base d'une nation industrielle, de sorte que les produits primaires sont les seules choses que nous exportons aujourd'hui.

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La classe politique et commerciale pro-Française et ses collaborateurs sont seuls responsables de ce viol de la nation Camerounaise. Jusqu'à présent, les perspectives d'une reprise économique demeurent nulles car le système anachronique ne veut pas relâcher le contrôle mis en place par ses seigneurs, les néo-colonialistes Français, les bureaucrates corrompus, les élites politiques antipatriotiques et la classe affaires qui connaissent ou se soucient peu de la situation économique du Cameroun. réalité. Le seul moyen pour l'économie Camerounaise de se remettre sur pied et d'emprunter la voie d'un avenir progressiste passe par une montée de la confiance des entreprises.

Cette confiance ne peut être établie qu'après avoir débarrassé la nation de tous les aspects des insuffisances économiques du système anachronique. Une telle tâche révolutionnaire nécessite une transformation économique rationnelle orientée vers la croissance économique, la transparence, une atténuation des effets du chômage et un engagement à impliquer tous les Camerounais dans le processus de construction de la nation.

Sur la scène sociale, notre Cameroun, que nous tenons si chèrement au cœur, n'a pas non plus été épargné par la décadence. L'éducation, qui est censée être le droit de chaque enfant, a été reléguée au point d'être abandonnée par le régime de Paul Biya et le système anachronique que la France a impose sur le Cameroun. C'est pourquoi aujourd'hui, la majorité de nos enfants sont peu éduqués dans un système scolaire qui n'est pas orienté vers le développement et le professionnalisme rationnel. Notre système d'éducation est en retard sur l'infrastructure, l'équipement, les connaissances, les compétences et l'expérience.

Le coût de l'éducation d'un enfant s'est élevé bien au-dessus des moyens du Camerounais moyen en raison de l'attitude nonchalante du gouvernement envers l'octroi de subventions aux écoles. Aujourd'hui, les livres et autres matériels didactiques sont rares, indisponibles ou trop chers. La majorité de nos enseignants sont peu formés, et ils sont à la traîne de leurs homologues ailleurs dans le monde en ce qui concerne les connaissances et les compétences.

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Le résultat indésirable a été le taux d'alphabétisation en baisse constante au Cameroun et la baisse de la compétitivité de nos diplômés. Pendant ce temps, les enfants de l'oligarchie et les collaborateurs du système poursuivent leur éducation à l'étranger. Ils reviennent souvent en tant que suzerains sans expérience de travail à l'étranger, mais avec le professionnalisme de voler d'une manière plus douce.

· Aujourd'hui, à peine une demi-décennie après le début du prochain millénaire, la grande majorité des Camerounais vivent toujours dans la saleté et dans la misère. Des bons logements, des installations médicales disponibles et d'autres infrastructures sociales sont rares, ayant été relégués au bas de la liste des priorités du gouvernement. L'urbanisme est devenu si chaotique. Même les nécessités fondamentaux comme l'eau et l'électricité sont insuffisamment fournie malgré nos vastes potentiels dans ces ressources. Dans les villes et les cités en particulier, le peuple Camerounais autrefois noble est contraint de vivre aux côtés de dépotoirs non traités, de rats géants, de cafards et d'autres vermines.

L'assainissement du pays est tombé en dessous du niveau de pré-indépendance. Même son réseau de transport et ses autres infrastructures sont une parodie pour un peuple considéré comme imaginatif, dynamique et fier. Ces rétrogressions témoignent du fait que le pays a pris du retard par rapport aux autres nations depuis l'indépendance. Dans le monde des services avancés et de la communication, le système insensé a fait en sorte que le pays traîne pathétiquement derrière le temps, alors même que d'autres gouvernements du monde adoptent rapidement le progrès technologique. Cela ne dérange pas le régime Biya que les Camerounais vivent dans la misère parce qu'il s'est détaché de la réalité Camerounaise générale et s'est taillé un cocon de richesse pour lui et sa clique mafieuse.

Le leadership sur les forces qui devraient donner au Cameroun sa force (le peuple) a été sapé par la discrimination incitée par le gouvernement. Le clanisme, le tribalisme, l'ethnocentrisme, le régionalisme et les autres formes de division sont souvent enflammés sur des groupes qui sont contre le système (en tant que boucs émissaires) afin de dissiper le mécontentement dirigé contre le gouvernement et le système. Les résultats regrettable de ces actes ont été la méfiance ouverte et latente qui a causé la rupture de la coopération entre les forces qui sont censées travailler ensemble pour réaliser nos potentiels. S'il est vrai que les régimes d'Ahidjo et d'Biya ont favorisé certains groupes sociaux, en particulier leurs groupes ethniques, aucun reproche de complicité ne devrait être adressé à un groupe ethnique ou un groupe linguistique, car des collaborateurs du système ont été élevés dans pratiquement tous les groupes au Cameroun.

2) Les conséquences inévitables des injustices économiques, sociales et ethniques sont la mauvaise gestion qui caractérise aujourd'hui la maladie chronique du Cameroun. En raison du fait que les politiques économiques du gouvernement ne favorisent essentiellement qu'une petite minorité d'individus, de groupes ethniques et de régions; les vastes potentiels de la majorité et défavorisés sont soit cruellement exploités, soit inexploités et/ou négligés. Le résultat regrettable est que ces groupes qui constituent la majorité et défavorisés produisent sans un développement correspondant dans leurs vies et l'environnement autour duquel ils opèrent.

Cette situation prévaut tandis que la minorité favorisée nage dans la splendeur, dans l'abondance, dans l'arrogance et dans la mauvaise gestion. Le résultat visible est l'utilisation inefficace de nos ressources par la surexploitation, sans les développements ultérieurs nécessaires dans la construction et la restauration. La conséquence de cette politique mal ciblée est le syndrome de désorientation, de désillusion, de découragement et de désespoir qui a profondément dévasté les rangs des forces créatives et progressistes du pays. Le fait que ces forces progressives aient été empêchées de participer à la gestion des affaires économiques, sociales et politiques du pays ouvre une phase de conflit dans notre développement—c'est-à-dire comment amener la coopération harmonieuse entre un nouveau establishment politique/pouvoir politique et la majorité du secteur économique dont les dirigeants d'entreprises de haut niveau veulent réaliser un Cameroun développé et progressiste?

Malheureusement, pour le Cameroun, la majorité qui constitue les forces créatives et progressistes est trop hébétée dans son incapacité à monter une forte opposition ou résistance au système, tandis que la minorité qui constitue les gardiens du système sont si vocales et si agressives malgré leurs piètres résultats de l'incompétence, de la mauvaise gestion, de l'irresponsabilité, de la corruption, de la bouffonnerie, de la répression, du gaspillage et de la mauvaise utilisation de nos ressources. Si nous ne nous débarrassons pas du problème de gestion en utilisant les idéaux de notre union-nationalisme, il n'y aura jamais de correction des injustices qui persistent dans nos vies sociales, économiques et interethniques. Pour que cela se réalise, nous devons nous débarrasser du système anachronique que la France a impose sur le Cameroun en 1960, maintenant et rapidement.

3) La mauvaise gestion au Cameroun et les injustices qui prévalent découlent de sa structure politique anachronique. Au début du XXe siècle (1910), les premiers nationalistes Camerounais dirigés par Martin Paul Samba (Mebenga Mebono) et Rudolf Duala Manga Bell ont perçu que tout en s'efforçant de rendre Kamerun indépendant de l'Allemagne - son maître colonial à l'époque - afin que La terre pourrait exister dans le cadre de la coopération internationale, Kamerun bénéficierait davantage si les ressources humaines et matérielles vastes de la terre étaient rationnellement exploitées et développées par les meilleures combinaisons de coopération interne et externe.

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Malheureusement, l'administration coloniale Allemande s'est opposée à cette nouvelle force. Ils ont exécuté ses dirigeants, une époque triste dans notre nationalisme qui l'a rendu dormant pendant des décennies, de sorte que même après la défaite des Allemands, il n'y avait pas de force nationaliste pour défendre la terre contre la partition par les Britanniques et les Français. Au lieu de l'indépendance que les premiers nationalistes Camerounais s'efforçaient d'atteindre, la terre et le noble peuple Kamerunaise devinrent sujets subordonnés à la place des Britanniques et des Français en 1918. Cependant, trois décennies plus tard, le nationalisme Camerounais renaissait. Cependant, il renaît avec le manteau supplémentaire de la réunification des territoires de l'ancien Kamerun allemand (Cameroun britannique et Cameroun Français) et de l'indépendance.

Tout en épousant les idéaux de Martin Paul Samba, de Rudolf Manga Bell et des autres nationalistes dès 1946, les union-nationalistes Camerounais décrièrent la règle de division, répressive, oppressive, rétrograde et exploiteuse de ses maîtres (L'Angleterre et la France), en particulier la France et exigeaient la réunification et indépendance du Cameroun britannique et du Cameroun Français. Malheureusement, les nouveaux maîtres, en particulier la France, n'ont pas tenu compte d'une demande aussi bien intentionnée et authentique de la part de la majorité des Camerounais. L'UPC (Union des Populations du Cameroun) qui était à l'avant-garde de cette nationalisme-civique renaissant s'est soudainement retrouvée étiquetée comme une parti communiste et comme l'ennemie de la France, de la Grande-Bretagne et du monde occidental.

Utilisant l'oppression gratuite, les Français ont interdit l'UPC, et puis ils ont massacré, marginalisé, intimidé, corrompu et banni les véritables union-nationalistes au sein de l'UPC. A la place des union-nationalistes et de leurs idéaux initiaux, ils ont placé le régime fantoche sous Ahidjo Ahmadou à la tête du Cameroun Français par une quasi-indépendance et une réunification avec les Cameroons Britannique—une véritable usurpation qui hante le Cameroun aujourd'hui.

Les expériences des dernières années ont prouvé que la majorité des Camerounais ont toujours rejeté le système et les régimes d' Ahmadou Ahidjo et de Paul Biya que le système a créés. Ahidjo et Biya n'ont pas réussi à proposer des idées ou des programmes alternatifs sur la manière de gérer nos ressources matérielles et humaines afin d'éliminer les injustices dont souffre le Cameroun. Au lieu de cela, ils ont montré leur détermination à continuer de défendre le système anachronique parce qu'il sert leur intérêt à le faire.

Le régime actuel soutenu par la France s'appuie fortement sur les forces armées stéréotypées et les services secrets de la nation, tout comme son prédécesseur. Il n'a pas été moins enthousiaste à l'idée d'utiliser la force pour réprimer toute forme de protestation, en particulier la quête d'une véritable démocratie, liberté, justice et développement. Les diverses méthodes d'intimidation, de corruption, de truquage des élections et de chantage qui se sont avérées efficaces dans d'autres endroits pour vaincre les partisans du changement ont été utilisées au Cameroun parallèlement à la force.

Complètement détachée du peuple et de la réalité Camerounaise, la structure politique actuelle, créée par la France comme une pouvoir néocoloniale, donne au président des pouvoirs illimités, tout en conservant le pouvoir et la prise de décision à tous les niveaux avec le président et ses proches collaborateurs. Les résultats du fonctionnement du système et de ses structures sont tous négatifs, avec la corruption ayant été élevée sous la forme d'un art et la fausseté étant devenue les modus operandi du régime de marionnette Française Paul Biya. Les répercussions de ces valeurs négatives sont la chute pathétiquement profonde de nos normes et l'érosion de notre espoir et de notre dignité. Pourtant, cela ne dérange pas le régime de Biya que la nature désespérée du statu quo a révélé la nature irréalisable du système et de ses structures.

Les leviers de la machinerie oppressive de ce système empêchent toute l'adoption ou l'acceptation de contre-mesures aux politiques du régime, les mesures qui peuvent rajeunir la nation. C'est pourquoi le pouvoir politique actuel du Cameroun (le système) doit être totalement, complètement et irrévocablement réformé si nous devons trouver une solution aux problèmes de mauvaise gestion et d'injustices.

4) Une chute angoissante de nos valeurs humaines fondamentales est le résultat déprimant des politiques anti-peuple et la gouvernance du système depuis plus d'un demi-siècle maintenant. La chute est aussi la conséquence d'une mauvaise gestion dont les conséquences sont les injustices économiques, sociales et ethniques qui hantent aujourd'hui la nation Camerounaise. La moralité et l'humanitarisme, qui sont censés être la pierre angulaire de l'ordre, de la réputation, de la légalité et même de la vertu de toute nation prospère, n'ont aucune place dans les rouages du système anachronique que la France a imposé au Cameroun, et le régime de Paul Biya qui le gère en tant que gardien.

Il y a une rupture dans les valeurs familiales progressistes—une augmentation du taux de prostitution, de l'ivresse, de l'abus de drogues, de la délinquance juvénile et de la criminalité violente. La malhonnêteté et le banditisme sont devenus un fléau dans notre vie quotidienne. La religion a perdu sa valeur originelle aux yeux des Camerounais. Nous avons plutôt mis en place le concept individualiste et égocentrique de «Chaque Homme Prend Soin de son Propre Ventre», un concept qui incarne la corruption, la discrimination et les malhonnêtetés qui nous hantent aujourd'hui. Pour l'instant, des préparatifs et des actions concrètes doivent être entreprises pour restaurer l'honneur, la dignité et les valeurs progressistes de nos traditions.

Notre nouvelle philosophie devrait promouvoir un dialogue, une coopération et une critique constructifs. Notre littérature, notre histoire et d'autres domaines de l'art doivent refléter des valeurs Camerounaises progressistes qui embrasse tout, comme notre union-nationalisme, tout en prenant des précautions pour intégrer uniquement les valeurs étrangères qui sont compatibles avec la réalité Camerounaise. La culture, la culture qui donne à une nation son identité particulière, est en train de mourir au Cameroun. Avec des liens avec pratiquement tous les différents groupes culturels et familles linguistiques en Afrique, le Cameroun mérite d'être le champion de la culture africaine. Malgré ce fait, nous observons aujourd'hui que notre éducation, nos programmes sociaux, notre information, notre culture et notre communication découragent le développement de nos cultures. C'est inacceptable.

L'idée de l'évolution du Cameroun telle que c'est expérimentée par le système impose par la France qui est sous la direction de Paul Biya n'a rien de progressif à offrir. Le régime n'a apporté la conformité que dans les mauvaises valeurs de la malhonnêteté, de la corruption, de la déloyauté, de la paresse, de la discrimination et de la docilité. Il a échoué à rechercher, à exploiter et à travailler sur des considérations individuelles et collectives qui, si rassemblées, constituent la vision Camerounaise. Le système obsolète actuel nous contraint au pointe de découragement et ca constitue un formidable obstacle au développement des potentiels individuels et collectifs. C'est presque éradiquer l'auto-identité pour être remplacée par une conformité basée sur la résignation, la malhonnêteté, la corruption et la brutalité.

Ce n'est que grâce à une nouvelle valeur soigneusement pensée, une qui réalise le meilleur de nos potentiels créatifs et de développement et qui prône un changement fondamental du système anachronique, que notre nation potentiellement grande peut être sauvée. Cette nouvelle valeur devrait être capable de créer une nouvelle culture qui incarne les cultures progressistes Camerounaises. Ce devrait être une culture qui aiderait à la formulation d'une structure politique progressiste où les pouvoirs émanant de ses leviers seraient capables de répondre aux idées progressistes et aux espoirs et aux rêves du peuple Camerounais. Ce n'est que par le biais de cette structure politique et de pouvoir reconstituée et idéalement progressiste que ce sera possible de gérer efficacement nos ressources humaines et matérielles tout en tenant compte des réalités Camerounaises et mondiales. En conséquence, les injustices économiques, politiques, sociales et ethniques qui prévalent en raison de la mauvaise gestion (abus de pouvoir politique, culture irréaliste et conformité imposée) seraient correctement combattues.

Aujourd'hui, les forces qui se présentent comme le meilleur défenseur du changement fondamental sont les union-nationalistes Camerounaise (les Kamerunistes). On les trouve dans certains partis politiques, dans certains organisations religieux, dans certains groupes sociaux, et aussi en tant qu'individus. Cependant, pour réaliser le changement fondamental, nos Kamerunistes, nos jeunes et nos vieux, seraient dirigés par les représentants avancés — la force testée.

Epilogue: 06 Septembre 2010:

Pour une nation dont les investissements des citoyens dans d'autres pays africains plus que tripler les investissements qu'ils font à la maison; pour un pays avec seulement environ vingt pour cent de ses médecins à la maison (plus de 30% en France et 20% aux Etats - Unis) et qui dispose d' un des plus élevés ou peut - être le pourcentage le plus élevé de diplômés en Afrique vis-à-vis de son population; Le Cameroun est un pays qui a été pris en otage sans sens de l'orientation, le Cameroun est un pays pris en otage par un système anachronique qui était imposé et est soutenu par la France.

Le Cameroun de Paul Biya est complètement détaché de la réalité au point où il accuse les Etats-Unis d'Amérique de violations des droits de l'homme lorsque l'oppression et répression du régime et son usurpateur chef de l'Etat Paul Biya qui a été au pouvoir pendant trente cinq ans, est connu pour changer la constitution en toute impunité. En fait, le régime de Paul Biya a conçu les machines de gréement des élection la plus efficace dans le monde.