Pas de sexe, de mariage, de rencontres ou de bébés : Découvrez le mouvement féministe 4B

Après la victoire de Donald Trump à l'élection présidentielle américaine, le mouvement 4B, né en Corée du Sud, a suscité un vif intérêt dans le monde entier. Mais pourquoi certaines femmes veulent-elles vivre selon ses quatre principes : pas de sexe, pas de rendez-vous galants, pas de mariage et pas de bébés ?

Min-ju se souvient du message qui a attiré l'attention des femmes du monde entier : « Après l'élection de Trump, les hommes disent que l'avortement est un péché, mais ils s'attendent toujours à ce que les femmes aient des relations sexuelles avec eux. L'ironie ne peut pas coexister. »

La jeune femme de 27 ans, qui, comme plusieurs femmes avec lesquelles nous nous sommes entretenus dans le cadre de cet article, nous a demandé de changer son nom par crainte du harcèlement, vit selon les principes des 4B : pas de rendez-vous, pas de sexe, pas de mariage et pas de bébés.

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Il s'agit d'un mouvement créé par des féministes sud-coréennes qui ont choisi de vivre sans hommes en réponse à la misogynie qui, selon elles, existe dans la société.

« Nous entendons constamment parler de femmes victimes de violences dans leurs relations amoureuses ou même assassinées aer en tentant de mettre fin à une relation », explique Min-ju.

Remettant en cause les rôles et les attentes traditionnels des hommes et des femmes, ce mouvement a commencé à se répandre aux États-Unis.

Ces dernières semaines, les discussions sur le mouvement 4B suscitent de l'intérêt en Occident suite à la victoire de Donald Trump à l'élection présidentielle américaine.

Les féministes sud-coréennes, qui ont développé et vivent selon les principes du mouvement, se sentent à la fois encouragées et découragées par la récente attention mondiale.

Qu'est-ce que le 4B ?

Le terme « 4B » provient de quatre expressions coréennes : Bi Yeon-ae (pas de rendez-vous), Bi Sex (pas de sexe), Bi Hon (pas de mariage) et Bi Chul-san (pas d'accouchement).

Le préfixe Bi signifie « non » en coréen.

Ji-sun, dont ce n'est pas le vrai nom, déclare : « C'est un concept, un mouvement et une pratique quotidienne pour les femmes ».

Ancienne dirigeante du groupe de défense du droit à l'avortement B-Wave (dont le nom n'est pas associé au mouvement), elle explique que le 4B a été conçu vers 2016 par plusieurs groupes féministes radicaux.

Ji-sun explique que Bi Hon (pas de mariage) a été créé pour rejeter l'idée patriarcale selon laquelle le mariage est un état « complet » pour les femmes.

D'autres principes, tels que le rejet du sexe, des rencontres et de l'accouchement, ont été ajoutés pour souligner l'autonomie des femmes.

« Il ne s'agit pas d'une grève - impliquant une obligation - mais d'un choix de se respecter soi-même », explique-t-elle.

Pour elle, le 4B vise à démanteler le patriarcat, et non à rejeter les hommes.

« C'est un mouvement pour que les femmes vivent comme des êtres humains », dit-elle.

« Les rendez-vous galants, le sexe, le mariage et l'accouchement affaiblissent les femmes dans la réalité.

Ji-sun parle également du nouveau concept de « 6B », une extension du mouvement qui comprend Bi So-bi (éviter les produits qui exploitent sexuellement les femmes) et Bi Dob-bi (les femmes non mariées qui se soutiennent mutuellement).

Gong Yeon-hwa, qui a écrit des articles universitaires sur le mouvement, se souvient du moment où elle a décidé d'adopter les principes du 4B.

« C'était une période marquée par des événements importants », dit-elle en mentionnant la mort d'une jeune femme de 23 ans à la gare de Gangnam, prise pour cible simplement parce qu'elle était une femme ; une épidémie de tournage de femmes à l'aide de caméras secrètes ; et le cartel Webhard qui distribuait de telles vidéos en ligne.

« De nombreuses femmes ont commencé à réaliser que non seulement le mariage, mais aussi les relations amoureuses et même les rapports sexuels pouvaient les exposer au danger », ajoute-t-elle.

Le meurtre de Gangnam, où un homme de 34 ans a mortellement poignardé une femme dans des toilettes publiques en 2016, est devenu un point de ralliement pour les féministes de Séoul.

Les femmes sont descendues dans la rue en scandant des slogans tels que : « Elle est devenue une victime simplement parce qu'elle était une femme ».

Yeon-hwa se souvient d'un rapport publié en 2020 par le ministère de l'égalité des genres et de la famille, selon lequel 42 % des hommes interrogés ont admis s'être livrés à la prostitution au moins une fois.

Selon elle, cette révélation a rendu ses amies de plus en plus méfiantes à l'égard de leurs partenaires masculins.

« Moi aussi, il m'arrive de me sentir seule et d'aspirer à une relation. Mais j'ai compris qu'une relation remplie de doutes et de peurs n'a pas autant de valeur que l'investissement de mon temps et de mon énergie dans le soutien à d'autres femmes ».

Les Femmes sud-coréennes et le 4B

Pour Min-ju, le 4B est un moyen de se protéger - physiquement et mentalement - de la violence dont les femmes peuvent être victimes dans leurs relations.

« Les auteurs de ces violences ne sont souvent que très peu punis », explique-t-elle.

« Sortir avec quelqu'un en Corée, c'est comme donner à un homme le droit de me faire du mal, voire de m'ôter la vie, sans aucune conséquence.»

Gomsae, une femme d'une trentaine d'années qui ne veut être connue que par son surnom, explique que le fait d'avoir subi une intervention médicale pour retirer ses ovaires l'a incitée à adopter le mode de vie 4B.

« Les médecins se sont attachés à restaurer la fonction de mes ovaires, mais leur principale préoccupation était la reproduction », se souvient-elle.

« Ils m'ont proposé de congeler mes ovules au cas où, ce qui impliquerait l'extraction d'ovules et l'injection d'hormones, malgré ma maladie.»

« J'ai compris que s'ils m'ont proposé cela, c'est parce que le corps d'une femme est considéré comme un outil de reproduction ».

Selon Gomsae, le 4B est une forme passive de résistance, quelque chose que les femmes n'ont pas déclaré ouvertement, mais qu'elles ont décidé de faire silencieusement pour contrôler la reproduction.

« C'est devenu un moyen de survivre dans une société qui ne tient pas compte de la voix des femmes.»

« C'est un boycott national contre la misogynie et l'antiféminisme.»

Les femmes reconnaissent qu'il est difficile de vivre selon les principes des 4B en Corée du Sud.

Min-ju dit qu'elle n'a pas parlé de sa décision à ses amis ou collègues masculins.

« Je pense qu'il est risqué de s'identifier ouvertement aux 4B », dit-elle. »

« J'ai vu de nombreuses féministes et personnes prônant le Bi Hon (choix de ne pas se marier) faire l'objet de cyberharcèlement après avoir publiquement partagé leur position en ligne. »

Yeon-hwa vit aujourd'hui en Australie et affirme que son pays d'origine n'était pas « sûr » pour elle.

« Au-delà de la discrimination fondée sur le sexe, le simple fait de défendre les droits des femmes et de poursuivre le féminisme a fait de moi une cible de menaces, ce qui m'a profondément déstabilisée », explique-t-elle.

Chaque fois que j'exprime ouvertement mon soutien au mouvement 4B, je suis rapidement qualifiée de « féministe », un terme qui peut susciter de l'hostilité dans la société coréenne.

« La raison pour laquelle la Corée du Sud est devenue le berceau de ces mouvements est que la misogynie est profondément ancrée dans la société.»

L'expansion du 4B vers les autres pays

La position du futur président américain sur l'avortement, qui laisse aux États le soin de décider des règles en vigueur, a alimenté les craintes des groupes de défense des droits des femmes quant à une éventuelle interdiction fédérale de l'avortement.

Les Républicains devant contrôler la présidence, le Sénat et la Chambre des représentants, et disposant d'une majorité conservatrice à la Cour suprême, ils sont en position de force pour adopter une législation restrictive.

En outre, les commentaires passés de M. Trump sur les femmes, y compris les allégations d'abus sexuels et les remarques controversées sur son adversaire Kamala Harris, sont en train d'être réexaminés.

En réaction, un mouvement grandissant de femmes américaines se met en place pour « boycotter » les hommes et adopter le 4B.

Les messages publiés sur les réseaux sociaux au sujet de ce mouvement suscitent une grande attention, tandis que les données des moteurs de recherche montrent une augmentation spectaculaire de l'intérêt au cours des derniers mois.

Yeon-hwa considère que la diffusion mondiale du 4B est à la fois positive et douce-amère.

« D'une part, je suis fière que le 4B, un mouvement initié par des femmes coréennes, fasse désormais partie de la conversation féministe mondiale », dit-elle.

« Mais c'est aussi une leçon d'humilité. Les États-Unis ont 100 ans d'avance sur la Corée en matière de discours féministe, mais l'adoption du 4B dans ce pays souligne à quel point il est encore difficile pour les femmes de vivre en sécurité et sur un pied d'égalité, même aux États-Unis », ajoute-t-elle.

« Cela met en évidence les luttes universelles auxquelles les femmes sont confrontées.

En Corée du Sud, cependant, la sensibilisation du public et les sentiments à l'égard des 4B restent limités, voire plutôt négatifs.

Kim Hyun-jung a découvert le mouvement en ligne il y a trois ans.

« Je ne juge pas les adeptes des 4B, mais j'ai vu certains reprocher à d'autres femmes de ne pas adopter les mêmes valeurs, et c'est une erreur », déclare la jeune femme de 30 ans.

D'autres avouent n'avoir jamais entendu parler du mouvement.

« Je me suis contentée de chercher. Je peux comprendre en partie pourquoi certaines femmes choisissent ce mode de vie, mais pour moi, il s'agit plutôt de défis économiques », explique Kim Mi-rim.

« Avec l'augmentation du coût de la vie, il est de plus en plus difficile d'avoir des relations intimes.

Pourtant, pour certaines Coréennes, le programme 4B a complètement transformé leurs projets de vie et redéfini leur vision de la famille.

Gomsae, qui suit le mode de vie 4B depuis près de huit ans, considère que la propagation du mouvement aux États-Unis est à la fois encourageante et déchirante.

« Les 4B ne consistent pas à demander des avantages tels qu'un salaire égal pour un travail égal. Il s'agit de réclamer des droits fondamentaux sur mon corps », explique-t-elle.

« Des droits pour lesquels les hommes n'ont jamais eu à se battre, ni même à envisager de le faire.

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