'Les musulmans camerounais du nord ont deux problèmes'

Dans une tribune publiée sur leur page Facebook, les responsables de la plateforme English Cameroon for united Cameroon a confié une mission à Hervé Nkom, ce cadre du RDPC qui a smashé la semaine dernière Cavaye Yeguié Djibril, le président de l'Assemblée nationale pour avoir nommé son fils militaire à un poste au sein de l'institution qu'il dirige.

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'Hervé Nkom : ne vous plaignez pas les bras croisés, défendez la constitution et défendez la démocratie au RDPC

M. Hervé Emmanuel Nkom, membre du comité central du RDPC a tiré la sonnette d'alarme sur le népotisme du président de l'Assemblée nationale, M. Cavaye Yeguie Djibril. Cet "ange Gabriel" (Djibril) de l'Assemblée nationale a fait en sorte que son fils qui est dans l'armée serve directement sous ses ordres, faisant allusion aux transitions père-fils qui sévit en France-Afrique. Nous adressons ici un message à M. Nkom, l'exhortant à puiser dans sa culture presbytérienne et à défendre à la fois la constitution du Cameroun et la démocratie dans la recherche d'un nouveau président du parti RDPC. M. Nkom ne devrait pas perdre son temps à se plaindre. Défendez les règles et laissez le corruptible « ange Gabriel » avoir ses manières tordues.

Cher frère presbytérien,

1. Dans une édition de la Nouvelle Expression en 1992, vous avez avancé l'argument logique que, M. Biya est l'incarnation vivante de l'incapacité de gouverner. Vous avez parlé comme un oracle parce que peu de Camerounais avaient compris l'ampleur de son incapacité. Il est juste de dire que vous vous êtes inspiré de votre culture presbytérienne pour tirer cette conclusion froide.

2. Mais de nombreuses années plus tard, vous vous êtes retrouvé dans le parti antidémocratique et primitif de M. Biya, le RDPC. Vous avez même gravi les échelons jusqu'au niveau du comité central du parti. Vos critiques les plus virulents souligneraient la pratique primitive de M. Biya d'acheter la conscience de ses critiques les plus virulents, plutôt que d'apprendre de leurs critiques et de faire mieux. Ils vous accusent donc de compromettre vos valeurs à la recherche de ce que l'on appelle désormais simplement du pain et de la sardine.

Choisissons une voie plus charitable et accordons-nous le bénéfice du doute. Disons qu'après avoir fait cette évaluation et vu comment l'opposition confuse et cupide n'a pas pu continuer le combat pour renverser le désastre total d'un président, disons que vous vous engagez à changer le RDPC de l'intérieur et à mettre le Cameroun sur la voie de démocratie constitutionnelle comme le ferait tout bon presbytérien. La question à laquelle vous devez alors répondre est de savoir dans quelle mesure vous êtes-vous bien comporté dans cette mission ? Avez-vous abandonné ?

3. Vous ne l'avez certainement pas fait, si vous réalisez maintenant que les choses peuvent empirer si nous n'acceptons pas la constitutionnalité et les processus démocratiques de représentation. C'est pourquoi vous êtes alarmé par les actions du lion du nord, Hon. Cavaye. Votre autre frère protestant vient d'installer son fils à la mairie de Bangangte. Le président de l'Assemblée nationale positionne son fils. M. Biya, l'incarnation de l'incompétence politique (c'est compréhensible, vous ne pouvez pas le dire maintenant publiquement), cet homme positionne maintenant tacitement ou impuissant son fils, M. Frank Biya, pour prendre le relais. Le bruit court que M. Frank Biya n'est même pas un membre titulaire d'une carte de votre parti. Son chemin vers la présidence consisterait soit à l'imposer à vous, le comité central, soit à ignorer votre parti et à utiliser un mouvement populaire avec les objectifs exprimés de devenir président et en même temps, de tuer votre parti, le RDPC. Les dangers à venir sont donc bien réels pour le Cameroun et pour le parti que nous assumons, vous entendez réformer et démocratiser.

4. Un Cameroun instable et anarchique après M. Biya ne peut être garanti que par la règle constitutionnelle et la démocratie multipartite compétitive. C'est là que votre énergie doit être dépensée. En tant que presbytérien, vous faites partie d'une tradition qui opère par la tension de l'ordre et de la passion, la solution dialectique étant la passion de l'ordre. Cet ordre prend sa plus haute expression dans la justice, la règle constitutionnelle, les processus démocratiques et une haine jurée pour les intimidateurs et les cultes de la personnalité. Regardez-vous sourire en tenue de fête pleine d'images de l'incarnation de l'incompétence ! Si le Cameroun doit s'accrocher à une démocratie constitutionnelle durable, ce ne peut se faire sans la contribution des presbytériens. Ruben Um Nyobe a fait sa part ; John Fru Ndi du Presbyterian anglophone a fait sa part; Joshua Osih est un échec presbytérien pour lequel tous les presbytériens devraient s'excuser auprès du peuple camerounais. Regardez autour du monde, et vous verrez ce que le presbytérianisme fait pour les nations.

4.1. C'est la synthèse de l'ordre et de l'ardeur, combinée à un bon savoir, que les presbytériens écossais ont enflammé les Lumières écossaises. Adam Smith nous a donné la théorie économique et Hume a ouvert la voie à une éthique plus pragmatique. Ces calvinistes presbytériens complétaient la traduction du calvinisme en théorie politique commencée par Rousseau.

4.2. La rébellion presbytérienne d'Amérique, également connue sous le nom de Révolution américaine, a produit la démocratie constitutionnelle de l'Amérique. Avec fierté, le révérend John Witherspoon de Princeton Presbyterians, avec d'autres collègues presbytériens, a signé la déclaration d'indépendance américaine. C'est vers l'Église presbytérienne que le nouveau pays s'est tourné dans sa tentative de mettre en place un système de gouvernement fédéré avec de nombreux freins et contrepoids, se prémunissant contre les intimidateurs. Et maintenant, les presbytériens américains doivent s'excuser d'avoir produit un tyran presbytérien non pratiquant en Donald Trump, qui s'est allié aux chrétiens de l'église dont les calvinistes sont des critiques jurés.

4.3. L'indépendance et la modernisation de la Corée ne pourraient être possibles sans l'influence significative de l'Église presbytérienne de Corée. C'est la foi qui a produit les premiers nationalistes comme Ahn Changho (Dosan). L'idée d'une règle constitutionnelle, d'élections démocratiques et d'une administration décentralisée est née de la politique et de l'éthique de l'Église, passant du côté politique. C'est grâce à la liberté avec laquelle les presbytériens coréens ont animé leurs mouvements politiques que la Corée du Sud a survécu aux guerres et au régime autocratique. Cette organisation habile et ciblée a entraîné la démission du président autocratique en 1960, lançant ainsi la merveille économique qui a conduit la Corée du Sud à dépasser le Cameroun.

4.4. Kamerun n'a pas été épargné par l'esprit du presbytérianisme enflammant le nationalisme positif et la démocratie constitutionnelle. De cette tradition, le cameur Ruben Um Nyobe, comme vous le savez. Même ceux qui l'ont tué, ont reconnu qu'il était un homme de bons principes et d'une intégrité supérieure par rapport aux marionnettes de France-Afrique. Les presbytériens anglophones ont produit Endeley qui a senti à juste titre la violence dans l'Est du Cameroun et a cherché à s'échapper vers un Nigeria plus calme. Mais lorsque le plébiscite de 1961 a rendu son verdict, c'est l'esprit presbytérien qui a conduit Endeley à considérer le vote de réunification comme contraignant. Néanmoins, les Camerounais ne peuvent pardonner à Endeley d'avoir dormi dans la politique des années 1990 et de servir votre parti antidémocratique. La question pour vous est de savoir si vous serez le prochain presbytérien à servir la destruction antidémocratique et inconstitutionnelle du Cameroun. C'est un changement radical par rapport à la foi qui s'attendrait à ce que vous vous battiez pour ce qui est juste, que ce soit populaire ou qu'il puisse gagner. Vous vous battez pour ce qui est juste.

Le défi est à vous. Vous pouvez choisir d'être un complice, un militant oisif et plaintif, ou un champion de la règle constitutionnelle et de la démocratie interne du parti. Les sondages montrent clairement ceux qui dirigent votre parti, parmi lesquels Dion Ngute, Marafa Hamidou Yaya, Philemon Yang, Messanga Nyamnding (avec vous devez vous battre pour défendre la constitutionnalité et la démocratie du parti), et Alamine Ousmane Mey. Critique oisive de l'hon. Cavaye ne suffira pas.

Défendez la constitution et la démocratie interne au RDPC et vous auriez fait votre devoir presbytérien au service de votre pays.

5. Les presbytériens camerounais, s'ils n'ont pas été trop corrompus, doivent mener la défense de la constitution et de la démocratie multipartite compétitive. Ils doivent s'allier avec tous les autres protestants qui partagent ces valeurs. Les musulmans sont aussi des alliés naturels ; ils sont beaucoup plus proches des calvinistes presbytériens qu'on ne le pense. Ils partagent la vision de la souveraineté absolue de Dieu et ont une passion pour la justice. Les musulmans défient dans leur utilisation limitée de la constitutionnalité et des dispositifs démocratiques pour faire tomber les systèmes tyranniques et corrompus. Ils sautent parfois trop tôt sur les appareils de la justice par la guerre. Mais l'hon. Cavaye est un musulman de la classe dirigeante. C'est dans la nature des choses que la religion est la plus pure, suivie par la jurisprudence dérivée de l'éthique religieuse, mais la plus corrompue et la plus mondaine est l'application de l'éthique religieuse à la politique. Ici, la cupidité et la cruauté abondent, permises par la religion hypocrite. C'est précisément contre cette cupidité que le pieux musulman de Gobir, Usman Dan Fodio, s'est levé. Il a cherché à purifier l'Islam en enseignant à tous à lire le Coran et la Sunna directement par eux-mêmes et non à travers les yeux d'enseignants corrompus redevables à des dirigeants corrompus. Les dirigeants de l'époque virent le danger d'une population musulmane éclairée ; ils lui firent la guerre.

Ainsi, alors que les musulmans sont les alliés les plus naturels des protestants dans l'instauration d'une société juste, les musulmans camerounais du nord ont deux problèmes. Premièrement, leurs élites sont pour la plupart des seigneurs féodaux pleins d'avidité et dépourvus de crainte de Dieu ou de passion pour la justice, indifférents à la misère des masses. Mais ils dépendent des votes des masses pour leur luxe parrainé par l'État et leur réseau de népotisme. Ces votes sont rendus possibles car la majorité des musulmans y ont dévié du renouveau d'Usman Dan Fodio. Le seul défaut de la pensée de Dan Fodio est l'absence de tolérance religieuse et le manque d'appréciation de la constitution plus tolérante de la Mecque dans laquelle le prophète Mahomet accordait la tolérance religieuse et une égale protection aux Juifs vivant parmi les musulmans de la Mecque. Il faut donc attaquer les seigneurs féodaux, sans pitié, comme vous l'avez fait. Mais orientez-vous vers la constitution et la démocratie. Cette tâche n'est pas terminée. Cela doit être suivi d'une éducation et d'une inscription généralisées des électeurs dans le nord, afin que la communauté diversifiée de musulmans, de chrétiens et d'africanistes traditionnels puisse se réunir et suivre l'étoile directrice du presbytérianisme. La prospérité et l'ordre commencent par le respect de la règle constitutionnelle et de la démocratie multipartite compétitive.

6. Défendre la démocratie dans votre parti, c'est aussi chercher à gagner la prochaine élection présidentielle. Soyez avisé : votre parti ne peut pas gagner au Cameroun occidental car il lutte contre le séparatisme du Cameroun oriental. Vous devez proposer des solutions concrètes. Vos propos militaristes durant ce conflit ont trahi une compréhension assez atypique du problème par les gens avertis du Littoral. Voici les trois piliers de la solution :

6.1. restauration du système fédéral de gouvernement car le Cameroun est actuellement dans l'illégalité constitutionnelle en ce qui concerne la forme d'État. Davantage de droits de l'État sont nécessaires pour empêcher cette dérive vers l'illégalité.

6.2. Une commission vérité, justice et réconciliation chargée de rendre compte des crimes contre les civils et les combattants capturés depuis 2016.

6.3. Des projets économiques correctifs concrets pour neutraliser des décennies de tentatives de marginalisation et d'assimilation.

Sans les trois solutions, vous pouvez oublier que votre parti a remporté les élections dans l'ouest du Cameroun. Votre soutien ne dépassera jamais 20% sans ces mesures.

7. Une dernière chose ; après avoir défendu la constitution et la démocratie au RDPC, vous devez également rejoindre le combat pour la double nationalité. Votre candidature aux dernières élections a été rejetée car vous êtes titulaire d'un passeport français. Il y a beaucoup de vos camarades de parti au comité central et au gouvernement avec une double nationalité. Qu'ils sortent de l'illégalité en adoptant la double nationalité lors de la prochaine réforme en profondeur de la constitution.

Voici ton devoir, notre frère presbytérien. À moins que vous ne soyez à la hauteur de la tâche, vous seriez considéré comme une contradiction vivante de vous-même et de votre culture presbytérienne. Car comment peut-on autrement cadrer votre jugement sain que M. Biya est l'incarnation vivante de l'incapacité à gouverner avec vous défendant le RDPC antidémocratique et ses réflexes inconstitutionnels tout en se plaignant de la règle dynastique que M. Cavaye et d'autres veulent nous imposer ? Un presbytérien âgé doit-il s'adapter à un système d'intimidation, de règles inconstitutionnelles, de décisions antidémocratiques et d'hypercentralisation de l'État ? Après le départ de M. Biya, vos antécédents vous obligent à vous battre pour des réformes crédibles au sein de votre parti et au niveau national. Cela inclut de se débarrasser de ce visage dans votre tenue de fête et de le remplacer par le symbole d'un idéal intemporel.